Считали вплоть до десятого дня или потом привыкли?

Нет, не привык, так и считал. Было очень тяжело на 5-6-й день. Когда вроде бы половина пройдена, но осталось еще столько же. В это время мы по полной погрузились в технику. Появились глубокие переживания. Если в первые дни были мысли типа «хорошо бы круассан сейчас съесть», на 5-й день стали всплывать давно забытые воспоминания из детства, к котором я вообще никогда не возвращался в повседневной жизни. Они вызывали сильные эмоции.

Расскажите о технике випассаны, как вы ее выполняли?

Сделаю оговорку: расскажу то, как я это понял. Могу исказить, потому, что это лично мое понимание. Первые три дня медитации мы учились следить за дыханием. Задача состояла только в том, чтобы не отвлекаться на разные мысли, следить за дыханием и за ощущениями в треугольнике на лице (участок от носа до нижней губы). К третьему дню мы сузили область, она ограничивалась промежутком между носом и верхней губой.

Дошло до того, что я дышал и чувствовал, как воздух гуляет по коже, касается волосков над верхней губой. Я узнал, что, оказывается, дышу либо одной ноздрей, либо другой, но не двумя одновременно. Одна обычно заложена, даже если здоров. Мы тренировали внимание на маленьком участке, чтобы оно наточилось как нож.

На 4-й день началось обучение уже непосредственно технике випассаны. Суть в том, что надо следить за всем телом, начиная от макушки и спускаясь вниз к ногам. Двигаться вниманием по всему телу, не пропуская ни одного участка. Важно осознавать ощущения в теле и наблюдать за ними. Поначалу их совсем нет, потом они постепенно появляются. На 5-й день мы уже отслеживали все тело целиком. Разница была лишь в том, что на 5-й день я отслеживал поочередно сначала одну, потом вторую руку. А к 7-8-му дню я проходился вниманием уже по обеим рукам одновременно. И глубина ощущений и переживаний усиливалась с каждым днем.

Какие это ощущения?

Покалывания, боль, пульсация… В випассане важен принцип — анитча. Принимать все как есть. Появилось ощущение в теле — наблюдаешь за ним. Важно не захватываться этим ощущением и не возвращаться к нему. Чтобы не появилась санкара влечения (зависимость от желаний, от приятного) или санкара отвращения (зацикленность на негативных переживаниях, на боли). Чтобы ум был уравновешен.

Для чего нужно следить за ощущениями?

Сначала появляется ощущение в теле. Это ощущение — как провокация, толчок, который будит важные воспоминания, давно забытые или вытесненные из памяти из-за их травматичности. Накатывают эмоции. Важно не погружаться в эти эмоции, но наблюдать за ними как бы со стороны.

Постепенно воспоминание растворяется, и ты возвращаешься к дыханию. Эмоции исчезают, и это переживание тебя больше не беспокоит. На 5-6-й день, например, я вспомнил ситуацию из детства, которую полностью вытеснил из памяти. Это воспоминание объяснило мне, почему у меня проблемы с отстаиванием личных границ.

Можете поделиться этим воспоминанием?

Мне года четыре, я играл во дворе дома. Со мной хотела играть соседская девочка, но я не хотел и сказал ей об этом. Она проигнорировала мои слова и стала перелезать через забор ко мне во двор. Мне это очень не понравилось. Я даже немного испугался и побежал к калитке, за которой без поводка бегала наша агрессивная собака. Девочка пошла за мной, собака рванула к ней. К счастью, брат успел отогнать собаку. Все обошлось. Но меня очень сильно наказали за то, что я открыл калитку, а еще больше застыдили.

Я испытал тогда сильнейшее чувство стыда и испуг. Теперь осознал, что такое же чувство у меня возникает в ситуациях, когда отстаиваю границы уже во взрослой жизни. На мою территорию один раз напали, и я агрессивно, злобно попытался ее «защитить». Это обратилось для меня стыдом. Теперь боюсь защищать свои границы, потому что это «стыдно», потому что подвергаю серьезной опасности того человека, который их нарушает. Чувствую себя виноватым, когда это делаю. Если сказать коротко, установка такая: «Защищать свои границы — стыдно и опасно». Таких переживаний, основательных, глубоких, было несколько.

При помощи чего уходят неприятные ощущения и эмоции?

Я понимаю это так: психологические травмы создают зажимы и блоки в теле, они порождают ощущения, которые мы испытываем во время медитации. Ощущение в теле как сигнал, который напоминает о чем-то, что в тебе глубоко укоренилось, от чего надо избавиться. И дальше уже свою работу делает мозг. Направляет тебе воспоминание — причину этого блока. Наблюдая за переживаниями, не увлекаясь ими и не зацикливаясь на них, но воспринимая их как поток, мы их прорабатываем. В результате они уходят и перестают тревожить.

Какие ощущения и переживания были в следующие дни?

На 8-й день погрузился слишком глубоко. Я как будто вспомнил себя в прошлой жизни. Началось с того, что почувствовал крайне неприятное ощущение за лопаткой. Первая ассоциация, которая меня посетила, — это замах перед ударом. Потом почувствовал запрет — «нельзя проявлять агрессию». В голове всплыла фантазия, как будто в прошлой жизни я был заключенным, которого осудили за рукоприкладство. Это стало для меня объяснением того факта, что за все 22 года никогда, ни разу не дрался!

Это же прояснило мне, почему так плохо чувствовал себя, когда гулял по территории парка. Я очень болезненно воспринимаю ограничение свободы. Постоянно перемещаюсь по стране, часто меняю место проживания. Скажу честно, эта фантазия меня напугала. И в этот момент я понял, что так глубоко погружаться мне не нужно. Что именно сейчас мне пора остановиться. С того момента решил не «работать прилежно». И 9,10-й день просто планировал, мечтал.

В группе были случаи, когда кто-то переборщил с медитациями?

На нашем курсе был случай истерики у девушки. На 10-й день, когда уже даже был снят обет молчания. Из 100 человек 5 покинули курс в середине.