Психологические комплексы свойственны не только индивидуумам, но целым народам. И если личные комплексы порождают проблемы только у отдельных людей, то общенародное чувство неполноценности требует удовлетворения в совсем других масштабах, нередко приводя к пещерному национализму, за которым неизбежно следует национальная катастрофа. Российская национальная ксенофобия уже дважды за период новейшей истории приводила к гибели имперскую государственность, германский и японский фашизм ставил народы этих стран на грань национального краха.
«Белые происходят, по словам их собственного ученого Дарвина, от обезьян. Мы же, японцы, происходим от богов» — говорил японский генерал времен второй мировой войны Томоюки Ямасита. Эти расовые заблуждения привели японского военачальника на эшафот в 1946 году. Для Японских островов последняя война стала переломной в историческом процессе. Но, не смотря на развитие цивилизации, национальный вопрос все еще будоражит незрелые умы членов националистических и профашистских организаций различных стран.
Сама по себе постановка вопроса об историческом происхождении того или иного народа не может являться причиной возникновения брожений на националистической почве. Чаще всего приобретение достоверных знаний об истории возникновения, морфологии процесса развития и источников формирования отдельных народностей, неизбежно наводят непредвзятого исследователя к космополитическим выводам в вопросе исторической перспективы для любого национального формирования. Для народностей Японии это особенно четко можно отследить. Коренное население Японии – народность айны. Тайна их происхождения не раскрыта учеными до последнего времени. Существенным для них является европеоидная или близкая к европейской внешность, что породило у исследователей множество гипотез по поводу происхождения этого народа. Для некоторых считается очевидным тот факт, что айны происходят от мигрировавших с евразийского континента европеоидных племен, для других родиной их предшественников предположительно является австралийский континент. Правда, последнее обстоятельство опровергнуто последними генетическими исследованиями. Но представителей этой народности осталось настолько мало (на сегодняшний день не более 25 тысяч человек), что говорить о них как о доминирующей народности Японии не приходится.
Главным генетическим реципиентом японского народа признаны выходцы из Корейского полуострова, постепенно выдавившие коренное население на север страны, так называемые Северные территории. Судьба айнов сложилась драматично. Эта народность попала в жернова разборок между пришедшими с юга населением островов корейского происхождения и россиянами, депортировавшими их с островов Курильской гряды, отошедшей к СССР по итогам второй мировой войны. В этом противостоянии айоны ассимилировались в японский этнос, не сумев сберечь ни свой язык, ни свою многовековую культуру, поэтому попытаться восстановить историю появления этой народности крайне сложно методами этнографии.
Более перспективными кажутся для исследователей методы генетического анализа. В частности, у большинства современных японцев, проживающих на Хонсю, Сикоку и Кюсю, обнаружено много общих митохондриальных последовательностей с современными корейцами, что доказывает их родство по материнской линии с йоуи и свидетельствует о вторичных, сравнительно недавних миграциях. Однако среди японцев есть довольно много и таких, кто является потомками йомон и тесно связан по материнской линии либо с рюкюйцами, либо с айнами.
